Великий булгарский поэт, ученый, философ, духовный и общественный деятель, педагог, филолог, вождь движения булгарских абызов (местных лидеров булгар), боровшихся за независимую от российского царизма булгарскую мечеть и духовную жизнь. Религиозный реформатор, который призывал к критическому отношению к религиозным текстам. Родился в деревне Утыз-Имэни Чистопольского района Казанской губернии. Утыз Имэни Булгари сообщает о том, что родился в "Булгарской земле" - "Дияры Болгар".Рано осиротевший, он обучался в медресе Каргалы у ишана Валида Каргали, в 1788 году переехал с семьей в Бухару, некоторое время состоял имамом при бухарской мечети Магок-и-Аттар. Много скитался по Афганистану и Средней Азии, посетил Самарканд, Балх, Кабул, Герат, Кандагар, Насаф, в Кабуле стал последователем шейха Фаизхана. Долгие годы путешествовал по Хорезму и Афганистану. В 1798г он вернулся на родину, продолжил литературную деятельность, проповедовал в нескольких деревнях. Габдерахим Утыз Имяни Аль Булгари был великим суфием XIX века и являлся накшбандийским шейхом.

Утыз Имэни Булгари был имам-хатыбом различных мечетей Казанской и Оренбургской губерний, создал более 100 произведений. Он писал на булгарском тюрки, на арабском и фарси (персидском) языках.

Ранние работы Утыз Имэни Булгари, комментарий и словарь к трудам Суфи Аллахияра и Ахмада Сирхинди, написаны в традициях накшбандия-муджаддидия. Однако со временем он стал более критически относиться к тарикату и его представителям, что нашло отражение в его стихотворных обличениях ишанов Бухары.

В числе работ Утыз Имэни Аль Булгари - труды по исламской философии, филологии, комментарии к книгам Гали, Атари, Джами, Руми. Великий поэт оставил нам 10 поэм - "Тохфэтел горабаэ ва лэтаифел газаэ" ("Подарок обездоленным и притчи о терпении"), "Гаварифез заман" ("Дары эпохи"), "Тэнзихел эфкяр фи нэсаихел эхъяр" ("Добрые наставления для очищения мыслей") и др. Главные богословские труды Утыз Имяни Аль Булгари того периода – “Ас Сайф ас сарим” ("Острый меч"), “Джавахир ал байан” ("Драгоценности разъяснения") и “Инказ ал-халикин мин ал-мутакаллимин” ("Спасение погибающих от мутакаллимов"). В 1870 году, отдельной книгой был издан сборник его стихотворений под названием «Мохимматез заман» («Важнейшие проблемы эпохи»). На русский язык переведена пока незначительная часть его произведений.

Резкая критика Утыз Имяни Аль Булгари в адрес определенной части ишанов и улемов заслужила ему репутацию известного “оппозиционера”. Этому немало способствовали и высказывания самого Утыз Имяни еще в период пребывания его в Средней Азии. Со словами “Имамы – тупицы, не умеют даже правильно читать” он отказывался посещать публичные моления, а на вопрос эмира Шах Мурада, чем вызван такой поступок ответил, что он “не слышал азана, ибо принял голоса муэдзинов за крики ослов”. Мотивируя тем, что для пятничных и праздничных молений необходимым условием является Миср (мусульманский город), а страна булгар есть дар ал-харб (территория войны), объявил подобную практику недействительной. Утыз Имяни был из числа сторонников отмены ночной молитвы в светлые летние ночи северных регионов. В его стихах часто обличается падение нравственности, алчность и невежество ишанов, звучат обвинения в незнании ими элементарных норм фикха.

Габдерахим Утыз Имяни Аль Булгари в своих трактатах на арабском и булгарском языках давал собственные версии пояснений к многочисленным конкретным вопросам права и фикха. Он дал довольно подробное описание собственных представлений пути к идеальному исламу. Для него такой ислам должен подражать действиям пророка Мухаммеда во всех деталях, в ритуале, на работе, в контакте с неверными.Утыз Имяни Аль Булгари являлся реставратором куфического Корана "исключительных размеров", который с 1870 по 1917 г. хранился в Императорской публичной библиотеке.

Большой патриот Булгарии Утыз Имяни Аль Булгари в начале своего произведения "Кашф аль-лугат" ("Открытие слов") писал о своем рождении "в Булгарской земле" и о посвящении сего труда "всему булгарскому населению" - "джамигы эпле болгар". Он так же организовал несколько центров по переписыванию редких булгарских книг, благодаря чему до нас дошли многие булгарские памятники, и среди них - "Кысса -и Юсуф" Мохаммед-Гали (Кул Гали).